TAFSIR SURAT AL-KAUTSAR

BISMILLAH...

Assalamu’alaykum wr wb...

Ayat 1 : Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu nikmat yang banyak.

Ayat 2 : Maka dirikanlah Shalat karena Rabbmu, dan berkorbanlah.

Ayat 3 : Sesungguhnya orang-orang yang membenci kamu dialah yang terputus.

                                           

Ada pendapat yang mengatakan surat ini adalah surat Makkiyah dan pendapat yang lain mengatakan surat Madaniyah. Makkiyah yaitu yang turun sebelum hijrahnya Rasulullah SAW ke kota Madinah, baik turunnya di Makkah atau Madinah, atau di perjalanan. Setiap surat yang turunnya sesudah hijrah disebut Madany (Madaniyah) dan yang sebelum hijrah disebut Makky (Makkiyah). Inilah pendapat yang rajih dari pendapat para ulama. Allah berfirman kepada Rasulullah SAW:

“Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu nikmat yang banyak”.

Al-Kautsar menurut bahasa artinya kebaikan yang banyak. Allah Ta’ala telah memberi kebaikan yang sangat banyak kepada Rasulullah SAW di dunia dan di akhirat.

Di antaranya sungai besar yang erada di dalam jannah dan terdapat dua pancuran yang memancarkan air ke telaga Rasulullah SAW. Airnya lebih putih dari susu, lebih manis dari madu dan lebih wangi dari minyak kasturi.

Di Hari Kiamat kelak telaga ini akan dipersiapkan bagi orang-orang mukmin dari Ummat Rasulullah SAW. Bejananya sangat indah dan banyak, sebanyak bintang di langit. Barang siapa ketika di dunia berada di atas syariat, maka ia akan mendapatkan telaga ini di akhirat kelak. Jika tidak, maka ia pun tidak akan mendapatkannya. Di antara kebaikan yang diberikan kepada Rasulullah SAW di duia sebagaimana yang tertera dalam hadits yang diriwayatkan Imam al-Bukhari dan Muslim dari Jabir RA, bahwa Rasulullah SAW bersabda:

“Aku diberi lima keistimewaan yang tidak diberikan kepada Nabi-Nabi sebelumku. Aku ditolong dengan rasa takut yang ditimpakan atas musuh dari jarak perjalanan selama satu bulan, bumi dijadikan untukku sebagai masjid dan suci, jika seseorang dari ummatku menemui waktu shalat, maka hendaklah ia melaksanakannya; aku diberi hak untuk memberi syafa’at; dihalalkan untukku harta rampasan; para Nabi sebelumku diutus khusus untuk kaumnya saja, adapun aku diutus untuk seluruh umat manusia”.

Inilah kebaikan yang anyak tersebut, beliau diutus untuk seluruh umat manusia yang berarti pengikut beliau lebih banyak dari pada pengikut para nabi yang lainnya. Dan sudah dimaklumi bahwa orang yang menunjukkan kepada suatu kebaikan sama halnya dengan orang yang melakukukannya. Dan yang memberi petunjuk kepada umat yang besar ini yang melebihi umat lain ialah Muhammad Rasulullah SAW. Oleh karena itu, Rasululullah SAW juga mendapat pahala bagi setiap umat yang melaksaanakan kebaikan tersebut. Dan jumlah umat beliau tidak ada yang tahu kecuali Allah ‘Azza wa Jalla.

Di antara kebaikan yang diberikan Allah kepada beliau adalah, tempat yang terpuji di Hari Kiamat kelak. Dan juga syafa’at yang terbesar. Sesungguhnya pada Hari Kiamat kelak manusia akan ditimpa bencana hebat yang tidak sanggup dipikul. Maka mereka mencari-cari syafa’at. Mereka mendatangi Nabi Adam, Nabi Nuh, Nabi Ibrahim, Nabi Musa, Nabi ‘Isa  ‘Alaihimush shalatu wassalam. Smpai mereka mendatangi Rasulullah SAW, lantas beliau pun berdiri dan meminta syafa’at. Kemudian Allah SWT memperkenankan permintaan Rasulullah dengan menagadili hamba-hambaNya. Inilah yang dimaksud dengan kedudukan yang terpuji tersebut yang mendapat pujian dari manusia pertama sampai yang terakhir seperti yang difirmankan Allah SWT di dalam Surat 17 (Al-Israak) ayat 79:

“... mudah-mudahan Rabbmu mengangkat kamu ke tempat yang terpuji”.

Jadi, yang di maksud dengan al-kautsar ialah kebaikan yang banyak; di antaranya adalah telaga yang ada di dalam jannah, dan sudah tidak diragukan lagi bahwa telaga tersebut bernama al-Kautsar. Namun telaga ini bukanlah satu-satunya nikmat yang diberikan Allah SWT kepada Rasulullah SAW.

Setelah Allah Ta’ala menyebutkan banyak kebaikan yang telah Dia berikan, Dia berfirman: “Fashalli lirabbika wanhar”, shalatlah kepada Rabbmu dan berudhhidiyalah sebagai tanda syukur kepada Allah SWT akan nikmat besar yang telah Dia berikan. Yang dimaksud dengan shalat di sini ialah seluruh shalat. Pertama sekali shalat yang termasuk ke dalam ayat ini ialah shalat yang berkaitan dengan penyembelihan, yaitu shalat Idul Adha. Tetapi ayat tersebut lebih bersifat umum, yaitu shalat wajib, sunnah, shalat Id dan shalat Jum’at. “Wanhar” yaitu mendekatkan diri kepada Allah Ta’ala dengan cara menyembelih hewan udhhiyah. Kata an-nahr ialah kata yang dipakai khusus untuk menyembelih unta. Adz-dzabh untuk penyembelihan sapi dan kambing. Di dalam ayat disebutkan an-nahr karena menyembelih unta lebih bermanfaat untuk si miskin dari pada menyembelih hewan lainnya. Oleh karena itu, ketika mengerjakan haji Wada’, Rasulullah SAW menyembelih seratus ekor unta. Enam puluh tiga ekor beliau sembelih dengan tangannya sendiri daan selebihnya disembelih oleh Ali bin Abi Thalib. Kemudian beliau sedekahkan semuanya kecuali sepotong daging dari setiap unta, beliau letakkan di dalam panci lalu dimasak. Beliau makan dagingnya dan meminum kuahnya. Kemudian Rasulullah SAW memerintahkan untuk menyedekahkannya sampai perhiasan dan kulit dari unta tersebut. Perintah yang ada di dalam ayat ini merupakan perintah untuk beliau dan umatnya. Maka kita wajib untuk mengikhlaskan diri dalam menunaikan shalat dan di dalam menyembelih hewan udhhiyah sebagaimana yang telah diperintahkan kepada Nabi kita (Muhammad SAW).

Semoga Bermanfaat Untuk Kita Semua...

Wassalamu’alaykum wr wb...

By: AA St. Abdurrahman, SE., MM

Disadur dari Kitab: Tafsir Juz ‘Amma

Penulis: Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin

Dikumpulkan Oleh: Fahd bin Nashir As-Sulaiman

Tahqiq Hadits Berdasarkan:

Kitab-kitab Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albani

Oleh Syaikh Islam Manshur Abdul Hamid

Penerjemah: Ustadz Abu Ihsan Al-Atsari

Penerbit: At-Tibyan

Jumadil Awal 1437 H/ Februari 2016 M